第189章 路遇戏班子（2 / 2）

“魏相公，朱洪武又把南京给占了，这鞑子也蹦跶不了几天了。你怎么还拖着个辫子呢？”

听王班主这么一说，魏春城这才想起来，自己还梳着个辫子呢，不过好在他穷困潦倒，也没钱剃头，光溜溜的脑门他是一寸也没有，上面全是浓密的头发，只是脑袋上还拖着一个辫子。“哎呀，我这都忘记了，忘记剪掉了。”说着就用手去抓。

王班主大笑着说道：“魏相公，用手哪能拽掉辫子呢？等会让我徒弟给你剪下来吧。”

“如此，有劳王班主了。”

听魏春城一口一个王班主的叫着，老王心里还真是暖洋洋的。在这个年代唱戏的被认为是最下贱低等的职业，很多女子甚至宁愿去当妓女也不愿意当戏子。

说起妓女，在这个年代妓女和后代的妓女在概念上有很大的不同。在后世妓女指的是做皮肉生意的女人，靠出卖自己的肉体换取金钱，这种女人在明清两朝被称为“娼”。也就是说经过几百年的演变，在现代社会里，“妓”这个字代替了娼的本来涵义，娼字一般大家都不怎么用了。

而在明清时期，妓女大多是卖艺不卖身的。很多妓女本身就是才女，都是以诗词歌赋歌舞绘画见长。那些士子们去青楼找妓女其实很多都是做一些被认为是风雅的事，比如唱曲、吟诗、作赋、绘画等等。当然，两个人谈着谈着谈到床上去的事是有的，但是不多。不然，钱谦益一届文学泰斗不可能娶河东君柳如是为妻。柳如是是个妓女，也不敢保证她跟钱谦益的时候还是清白之身，但即便不清白也不丢人。因为钱谦益钱夫子娶的是妓不是娼。士子、官员逛青楼被认为是高雅的事情，但是嫖娼怕是一件伤风败俗的事了，为人所不耻。天底下没有一个人愿意娶个娼回家，真的娶了也让人看不起。怒沉百宝箱的杜十娘是妓女不是娼妇，所以有人敢娶，这个时候谁说自己要娶娼，怕是左邻右舍都不会和他说一句话。

明清时代的“妓”其实很大程度上都是“艺伎”。到了现代社会，妓女的涵义被“明星”所取代。也就是说古代社会的娼是现代社会的妓，古代社会的妓是现代社会的明星，而娼这个词大部分退出历史舞台了。由于古代的时候一个妓女出来唱曲，碰到了狠角色，比如黑社会大佬或者是了不得的官员，王公贵族也要陪，即便是不情愿。虽然情况不多，但是该陪还是得陪。后世的明星其实也是如此，由于长得好看，又抛头露面这就难免被大佬看中。现代社会某些明星的粉丝都会因为自己喜欢的男明星女明星有被包养的绯闻而痛心疾首，锤胸顿足，其实大可不必。

在现代社会你跟一个女艺人说你是个明星，她当然会很高兴，但是你如果跟她说他是个演员，那他就会更高兴了。所以，现代社会的演员其实就是古代社会的戏子，但这个戏子地位却升到了妓女之上了。由于革命和阶级概念的变化，词汇都不一样了。

“魏相公，不知道你进京赶考打算考哪一科啊？”王班主问。

“自然是考进士科了。”

“哎呀，我的相公啊，进士科可是不好考哩。”

听王班主如此说法，魏春城倒是也没有觉得多么惊讶。此前大明的士子何止千千万，每次科举能中举的也不过二百六十多人而已。难考那是自然的。

王班主见魏春城没有什么反应，知道这书生怕是还不知道科举已经开了科学和行政两科，于是便把自己知道的全都告诉了他。