二百三十九章 宗教管理（1 / 1）

目前袁术与曹操都比较克制，估计在粮草方面都有些压力，等到秋收之后才是他们大战的开始，刘备那不过是开胃菜，两人都不希望刘备存活。 刘琮看了看情报，刘琮没想法，也没能力参与进去！荆州也经不起连年大战，不过有一个事情还是要做的。 “军师，有一个事情还是要做的，对宗教进行管理！” 刘琮说完，荀攸愣住了一下，这是刘琮从未表现出来的事情，事实上，佛教已经逐渐成为社会的危害，到底是兴起还是被遏制，此时便是分水岭。 佛教传入大汉，当时普遍认为佛教是一种神仙方术，去教化胡人，因此并没有在意，只是将和尚当成了方士！ 黄巾之乱后，民间疾苦，社会动荡，佛教是一种以救苦救难面目出现，赢得了很多信徒，特别是在徐州，江东一带！ 晋朝佛教大肆发展，南北朝试图灭佛也未成功，佛教本身教义没有问题，但是佛教的寺庙却是问题，刘琮不介意佛教在官府的管辖下发展！ 其实道教形成于后汉，在大汉虽有道士，并未形成真正意义上的道教，老子的《道德经》等黄老学说更多的是道家治国学说。 唯一的一个教派是五斗米教，张道陵建立的，也就是张鲁的爷爷，目前也仅仅是盘踞在汉中一带。 也是因为官府对于教派的放松，才给了他们可乘之机，佛教，道教后世多次参与政治，甚至很多朝代的衰败事件都有他们的身影。 “主公的意思是？” “清点境内的佛教寺庙等，将其纳入管理范围，和尚一样需要缴纳赋税，不仅仅是佛教，如其他方士也是一样，在大汉，普天之下莫非王土，既然如此，就应该和普通百姓一样！” 大汉没有条律规定他们可以不交，但是因为种种原因，如方士经常是贵人的座上宾，如在当地有佛教寺庙的，几乎在当地都有大量的信徒，由于这类原因，通常官府都不会去收他们的人头税。 “主公，此事怕是会引起部分民众的不满！” “哼哼，蛊惑百姓，难道不该处理？自我大汉建立以来，多次出现方士参与朝政，导致我汉朝国力受损，如孝武皇帝后期，居然迷信长生之道这等虚无缥缈之事！” 刘琮说道，荀攸也明白了刘琮的决心，不仅仅是汉武帝，从西汉到东汉，朝政变化都往往有方士介入其中，如王莽刘秀时期的刘守等。 “我这就去安排！” 荀攸也发现了其中问题，但是他有些不好处理，虽然东汉末年，寺庙还非常少，但是寺庙的占地面积过大的问题已经出现。 其次是佛教徒非常虔诚，虔诚到连法律都可以不顾，这已经威胁到官府的统治，即便刘琮不说，荀攸也在观察这个事情了。 佛教传入汉朝后，首先便在长安，洛阳以及徐州（下邳）等地迅速传播，在官府有极强的控制力之前，佛教表现的还是比较安分守己，但是社会动荡之后，佛教开始大肆传播发展。 最大的问题是佛教占用的太多的社会资源，而且必须交税，趁着其影响不大的事情就开始处理，这时候的阻力属于最小的时候。 吴县。 “这位将军，请问来佛门，有何贵干？” 黄忠冷冷的看了和尚一眼，他只是负责武力镇压的，其他方面他不负责！ “本官奉命清查这几年的赋税，贵寺一共一百五十二人，按大汉律令，应当缴纳18240钱一年，一共三年，应该缴纳54720钱，按照每年的追缴，应该是六万五百七十钱！限期马上结清！” 朱正说道，朱正是本县的户曹，自然是由他出面处理这类事情，和尚也傻了，他到这边开了寺庙之后，可没有官府来收过税收。 “寺庙乃佛门净地！怎可谈钱财侮辱佛门净地！” 该寺庙方丈义愤填膺的说道，外面的百姓大多数选择看热闹，黄忠带着大批军士披甲执锐，这有极强的威慑力！不是每个百姓都是佛教徒，佛教目前的影响力还很小。 “普天之下莫非王土，既然在我大汉，自然要按我大汉律法行事，交还是不交？” 朱正可不管什么佛教净地。 “不交又如何！” 六万多钱，对于寺庙来说也不是小数目，现在寺庙的教众少，收入并不多！ “不交那便按照大汉律法处置！” 黄忠听到此时，知道是他该出马了，大手一挥，士兵一拥而入，将寺内和尚抓了个干净，同时查抄了寺庙。 “你们就不怕下地狱？佛祖不会宽恕你们！” 方丈威胁道。 “放心，来之前荡寇将军说了，你们佛祖说了，放下屠刀，立地成佛，哪天我放下了屠刀，就那是佛了，倒时候尔等记得给我跪拜歌颂！” 黄忠哈哈一笑，刘琮可不会因为佛教目前非常渺小就轻视，等日后佛教强大了，想灭佛就没那么容易了，历史上多次灭佛！而且灭佛都是三位武帝，即便如此强势的皇帝都没有灭掉，可知佛教的强大。 旁边不少人都轰然大笑，汉朝道教也好，佛教也罢，都属于萌芽期间，如何在此时进行遏制住或者限制住。 佛教和道教都不可信，他们说的自己好像清心寡欲，既然如此，为何谋求政治的地位？为何参与到政治上来？ 不可否认，佛教也好，道教也好，对文化的发展是有一定的促进作用，这也是刘琮并不准备灭佛的原因，只是如何在官府的管理下发展。 而道家思想和道教思想是有本质区别的，道家是一种思想文化流派，道教属于一个教派团体，而且许多也是不一样的，道家所谓长生，不过是长寿，而道教的长生则是追求长生不老！ 这些人将被因为偷税漏税，将被刘琮安排到求修水，治水三年！刘琮只是想告诉百姓，遁入空门也是要缴税的，想四大皆空，得看看自己有没有足够的财力。 “二公子似乎对佛教很厌恶？” “谈不上，只是并非好的事情，公瑾，如果大量的百姓遁入空门，这些佛教徒又不缴赋税，那时候又该如何？杀？当然可以，不过会影响民心，影响到国力！必须在萌芽之中就进行处理！” 刘琮说道，佛教是刘琮绝对不允许大兴的教派，包括道教也是一样！后世许多人把道教和道家混为一谈了，其实到近代，确实很难分辨道教与道家！ 甚至不少道家思想学派的人物就干脆在道观里面修行，以俭朴的道士打扮，一旦国家出现危难，他们便会下山济世。 周瑜思虑了一下，也是点头，其实每次刘琮与周瑜等人讨论的时候，廖淳，刘威等人都是在身边的，他们还小，正是可塑造的时候。 论战略发展，其实鲁肃更合适在身边做参谋，周瑜更适合到外面独当一面。由于种种原因，刘琮不得不将周瑜留在身边。 “公瑾，听说庐江有一个叫焦仲卿的人物？” 刘琮突然来了一些八卦的心思。 “公子也知？焦仲卿，姓焦名青，字仲卿！公子是打算问什么？” 周瑜也好奇，这个焦青他也见过，属于中人之姿，并没有到让刘琮如此重视的地步，难道是自己忽略了什么？ “没什么，就是随口一问！” 历史上，特别是后世关于焦仲卿的猜想有许多大开脑洞的想法，刘琮纯粹好奇罢了。 “焦青的夫人是刘家的人，刘威应该知道，你等皆是同郡的汉室宗亲！焦夫人属于下嫁，当时给焦夫人提亲的人太多了！因为周家与刘家关系还不错，当时婚礼的时候我与叔父也去过！” 刘琮一愣，望向刘威，还有这事，挺有意思的。 “公子，我也不知道，父亲过世较早，叔父管我管的很严，我怎么知道这些事情！” 刘威顺便懵了，庐江郡有这么多汉室宗亲，他能认识的都是几个熟识的，何况还是女眷，那就更不清楚了。 “公子，门外有一人求见，自称贾诩，奉公子之命前来！” 刘琮一听大喜，终于是来了，贾诩的到来对刘琮非常重要，刘琮指望着贾诩分担一些事情，不仅仅是刘琮，荀攸担子上的事情也太多了。 原先是寄望徐庶，其他如蒋琬太年轻了，有些并不适合这些事情，刘琮赶紧将贾诩请了进来，其他人知道刘琮有事情单独与贾诩说，纷纷离开。 “文和先生，琮一直在盼您过来！” “既然答应了主公，自然不会食言！” 贾诩喜行不于色，刘琮说了一下扬州的情况，并且已经派人去请荀攸了，既然贾家已经安顿在荆州了，贾诩便是值得相信之人。 “文和先生，一直久闻大名！” “公达之名，天下皆知！” 两人相互吹捧，贾诩比荀攸还大了十余岁，仅仅比刘表小几岁，很年轻的时候就被举孝廉，在关中的名气还是非常大的。 “文和，这是扬州的情报人员，丹阳郡，吴郡以及会稽需要整合，这事以后就由文和先生接手了！这些都是协助文和的人，都是主公培养的！” 荀攸本身事物就繁忙，刘琮回来以后，荀攸就计划去一趟豫章，去查看一下豫章西部的情况以及丹阳郡的情况。 毕竟他是名义上扬州二把手，这些事情他都要负责，同时他准备去一趟庐陵郡了解庐陵的情况，只要了解了情况，他才能更好的辅佐刘琮。荀攸也是松了一口气，贾诩的名声在那，他也是放心的！ “好！” 贾诩看了看，惜字如金，这或许是贾诩的风格，对于贾诩的能力，刘琮无需怀疑，刘琮考虑的是日后情报又该如何整合。