第一百九十九章 假故事真道理（1 / 2）

“那阿一你最真实的看法是什么呢？还有你是怎样接触到它的呢？”

阿九问的仔细，祝守一觉得也得答个仔细。

而若是问及祝守一心里的缘故，其实也是说来比较偶然的呀。

其实祝守一当时并没有什么缘故，就是想拿起《西游记》看看。

看完忍不住叹一句：绝了。

书都不能细看，观其大略是很惬意的。一旦一个个字的看，一个个字撞到你的眼里，进度慢下来不说，还得费心查阅，是故可创一门新的读书法，细读原文而不求解，问题交有缘人答去罢。

（一）取经，总得有个缘由

西游取经，是有个缘由的。取经的缘由不仅大书特书，还反复出现在唐僧师徒的度关文牒中。

书里这么说，唐太宗轻许诺言却没做到，被索命至阴司。

魏征通阴阳，为唐太宗事先联络了阴司崔判官不题。

传神的来了。唐太宗刚走进“幽冥地府鬼门关”，李建成、李元吉似在门口等着世民，见着世民上来就揪打索命。

被崔判官喝退后，李世民与阴间鬼王一一对证，结果罪不至死，崔判官却趁机偷改生死簿，增加了李世民二十年阳寿。

李世民返回时，因知阴司缺瓜果却不缺冬瓜西瓜，答应送南瓜于阴司鬼王，双方相揖而别。

因阴司有去路，无来路，李世民不得原路返回，只得游观地府。崔判官引其至阴山背后十八层地狱处，行至“枉死城”，一伙拖腰折臂、有足无头的鬼魅拦住李世民，喊：还我命来！

李世民慌的藏藏躲躲，崔判官说这些枉死的冤业，需要你拿钱买平安。李世民自然是没带钱，崔判官说阳间有个相良老者，因为勤俭持身却斋僧乐道，有十三库金银在此，你可以借一下，上去再还。

李世民自然是听崔判官的话，还阳后搞水陆大会，超度枉死城亡灵。

祝守一当时看着，笑的停不下来。呵，人间黑话大全。

什么“圣君贤相”？作者告诉你了，“圣君”许诺你敢信？“圣君”没有亏心事？阴间、阳间不走人情世故？枉死之人千万计，不也是“圣君”花钱摆平？关键他这度鬼魂、买平安的钱，还是盘剥善良百姓而来！

由此看，阴司的交易，自是缺阳光，所以说须要送南瓜为礼。真·人间黑话大师！

取经，竟然缘起于这么一个交易，哼，一个“空”字怕是担的起了！哈哈哈！

（二）取经，取的是三藏真经

何为三藏真经？书里借如来之口交代了两次。

第一次。如来收了悟空，回到西天，向众叙述前事，语气平淡无异常，唯结尾一句令人玩味：玉帝大开金阙瑶宫，请我坐了首席，立“安天大会”谢我，却方辞驾而回。

诸佛的反应更有意思：听言喜悦，极口称扬。

佛祖出马，不过只灭一石猴，与悟空关于天道的机锋不谈，弘扬宇宙正道的意义不讲，却说了“请我坐了首席”，诸佛竟然由此“喜悦称扬”？这文字写的俗了些吧。

上文止住，更匪夷所思的画面出现了。

佛祖与众享“盂兰盆会”，书中说，大众感激，各献诗伸谢。

诸位睁大眼睛且看：诸佛献诗三首，分为福、禄、寿。

扎眼么？竟然有“禄”？

方外之人写出了：禄享千钟世太平，禄爵无边万国荣。下笔如此辛辣酸损，真难为你是个古人了。

如来随后微开善口，宣扬正果。书里特意写了一笔，李世民还阳后，大行仁政，“自此时，盖天下无一人不行善者”。

没事没事，缘由这个事向来不打紧的，关键看这么重要的三藏真经是什么？

如来：我今有三藏真经，可以劝人为善。《法》一藏，谈天；《论》一藏，说地；《经》一藏，度鬼。

【讲真，最近一直用咪咪阅读看书追更，换源切换，朗读音色多，www.mimiread.com 安卓苹果均可。】

天地之间没有人，只有鬼？宁度鬼，不渡人？！直接解放枉死城不就行了？费唐僧师徒这么大的周章干啥？我一向鲁钝。

你第一次看，大概不会太在意。结尾，佛祖又介绍了一次，依旧是“谈天说地度鬼”。

据悉，《三藏》共计三十五部，该一万五千一百四十四卷，乃是修真之经，正善之门。

唐僧师徒最终只取回五千零四十八卷。

“度鬼”，还是残卷，真是对得起一个“空”字。

（三）为什么唐僧是取经人

且听官宣版：我待要送上东土（三藏真经），叵耐那方众生愚蠢，毁谤真言，不识我法门之要旨，怠慢了瑜迦之正宗。去东土寻一个善信，教他苦历千山，询经万水，到我处求取真经，永传东土，劝他众生（沙和尚马上就在后文拆台：菩萨，我在此间吃人无数，向来有几次取经人来，都被我吃了）。

为什么选他？

第一次在行文中介绍唐僧身份的是镇元子，说他是如来的二徒弟，金蝉子转生。说他俩五百年前（没错，也是这个时间点）在“兰盆会”（少了个“盂”字）上相识，“他曾亲手传茶，佛子敬我，故此是为故人”。佛祖最后又给了一层信息，说金蝉子“因汝不听说法，轻慢我之大教，故贬汝之真灵，转生东土”。

即便是被贬，唐僧也不是一般人。陈玄奘是丞相之外孙、状元之子，他在书中第一次正面出场（虽是附录），可不是说自己是“胎里素”，而是杀贼为父报仇，端的智勇双全。

年纪轻轻的他，在水陆大会成为公认的头号法师。

唐太宗问：谁肯领朕旨意，上西天拜佛求经。他闪出，施礼道：贫僧不才，愿效犬马之劳，与陛下求取真经，祈保我王江山永固（这是不会说话办事的人么）。

观音院丢了袈裟，孙悟空去找妖怪，唐僧恐吓大小和尚：“这去寻着袈裟，万事皆休；但恐找寻不着，我那徒弟性子有些不好，汝等性命不知如何，恐一人不能脱也”。

猪八戒初入门时，受悟空挤兑几句后，发几句牢骚，唐僧道：悟能，你若是在家心重呵，不是个出家的了，你还回去罢。慌得八戒跪下认错。

感觉他在初期，是外柔内刚、条理分明、进退有度的一个人。

也不是没有缺点。习惯埋怨悟空等人闯祸却连累自己。悟空说他是法严量窄，八戒私下叫他老和尚。

但他怎么就变成一个遇事就哭哭啼啼的孱弱和尚呢？

前文都是据书里的内容如实写的，这，我只能推论一把：他遇到超出自己认知边界以外的事。无助。

他那一套，在南赡部洲吃得开，对普通人也可以，但遇到神仙鬼怪，他无可奈何（这么说，佛祖让他取经很有道理）。

你看他在孙悟空三打白骨精和孙悟空打杀强盗（真假美猴王之前一回）两段中，表现的那么坚持、那么决绝，就是要把孙悟空赶走。因为他终于能确定自己是对的了，孙悟空打杀的就是普通人，眼见为实。