第一百七十六章 混子（2 / 2）

什么是团队精神？这就是团队精神。一个健康的团队不仅仅要提供精英人才发挥能力的空间，更要提供闲杂人等混日子的空间。

从外部环境看，取经团队允许有人混日子。但是，我们本着“理性人的第一选择是利益最大化的选择”这条最本质的原则来看，沙僧他不应该无所作为，他应该精神饱满，朝气蓬勃地去打妖怪，以便获得更多的功果。

但是，沙僧他放弃了，所以，有人说沙僧才是真正修行的人，不为功名所动，不受外界诱惑。我说这些都是屁话！这叫“非理性”！

理性人的第一选择是利益最大化的选择，既然沙僧选择了放弃进取，那就一定是因为放弃对他最有利，进取对他没多大利！

同时祝守一觉得也因为唐僧和孙悟空要成就的是王，众生之王，他修成后要为无数的生命负责。所以在取经前，取经中，你都会发现，孙唐两人修行的起心目的是为救度各自的众生，唐僧更是身寄千万百姓。

沙僧和八戒，从他们各自得道之日起，他们的修道目的就是自觉自救，罗汉，亦称自觉觉者。

仔细看，就会发现，沙僧在西游记中过的关很少，为人也很低调，因为他的内心很清净，目的很单一，菩萨给他的“净”字，实在是妙啊！菩萨的总结能力让人仰叹！

实际上，沙悟净的以前，可是个轰轰烈烈的大英雄。

在前生为人时，他是天生一块练武的料，并且少年时期就云游天下，遍访名师，学得一身的好武功。你就知道，这一旦入了江湖，那肯定是兴风作浪，高手自然到处比武，拳打脚踢，扬名立万。而且因为他的性情豪迈，走到哪里都是万众瞩目，都是天下年少后生们的楷模和榜样。

可是，他是个有情操有追求的人，这武艺练着练着，就感到似乎应该背后有更高的境界。因为这武功练着练着吧，总是能恍然进入另一种天地的感觉。练武一样需要先天的好根基，一样需要天然的能入静，一样需要长时间的凝神止虑。这些前提要求本来就是跟修道的要求是一样的。况且，这武功，本来就是修道人才玩的。

练武呢，是修道人通脉的一种手法。并不是每个修道人都要采用这种手法，是有一些人，有这方面根基，并且他修的将来的成就中，有这方面的因素。而孙悟空、猪八戒、沙悟净他们三个之前修行的法门，全都有这方面因素，他们三个，都有这方面根基。这种人的性情里，有一种能瞬间忘我而动的能力。那种心无旁骛的舍我状态，那种意志强大到似乎能让自己的身体随着意念而改变的忘我。

并且他在还没有师父的时候，就天然懂得了凝神敛心，天天谨守不殆。说起来只是一句话，人家一旦踏上苦寻明师的路途，可就是起码一二十年毫不动摇呀。他的苦历，可比当年的猪刚鬣漫长，也比当年的美猴王漫长。而且，他走遍天下不得遇明师，居然毫不气馁的重新开始，天下再走一遍。又是不遇明师，然后再走一遍万国九州。走了十多遍，又走了十多遍……恐怕他这一生，基本上都是在贫苦的游历寻师中度过的，几乎跟密勒日巴当年的苦修一样。真的是莫大的付出啊，一生都要过去了。

小说中写的这四句话，不知有多少人，能体味出其中的巨大的苦。

后来，忽然就遇到真人明师了，人家几句话就让他开窍了。三下五除二，他的修炼就圆满了。

哎！怎么突然就变得这么轻易了？那是因为他的修行法门，主要就是苦修，而且是在没有任何希望的黑暗中苦修。其实他没有师父带领入门之前，已经有师父在暗暗的引导他、看护他了。他意志坚定、沉着、单一，在别人看来是枯燥乏味没情趣的家伙，可是他的意志之强大，绝非一般人能比。他的意志强大得能超越他本人的生命，这种人，正是适合这种别人根本就承受不了的苦修。

他这样的本性，修成了适合做大内高手、御林军。而且到了天宫的确做了禁军的一个头，“南天门里我为尊，灵霄殿前吾称上。”

玉皇大帝不但封他为卷帘大将，还赐予了一根降妖宝杖。看到没，给他的是降妖杖。你说，这天庭里哪里来的妖怪嘛！那给他这降妖杖，是干什么呢？应该是经常去下界降妖伏魔才对。也就是说，这南天门内的禁军老大，其实是负责下界扫荡群魔的，那么，他应该经常进入三界。

他是依靠意志修成的，成就了解脱自我，超脱三界，但是跟猪八戒当年一样，不能成就王的事业，而是成就了武灵的功德。

成也意志，败也意志，他在蟠桃会上，竟然是因为意志上出了纰漏，失手打破了琉璃盏、玉玻璃。护法神的大将出了如此纰漏，众天神无不大惊失色。这可是天庭将会出现重大危机的征兆。于是，他就因此而被贬下界了。

为什么说他的意志出现了巨大的问题？大家注意一个细节，菩萨在安排三藏取经的关窍时路过流沙河，降服劝善了沙悟净，叫他不要杀生，他也答应了。可是等唐僧到时他跳上来要捉唐僧，难道是拿回去当宠物养吗？当然不是，是要吃他。那不就是连答应菩萨的要求都做不到吗？人间要是违约都不是小事，和神违约就更大了。就如同人间的酒鬼一样，被欲望控制时，这酒想戒欲饮的难熬感受是一样的。

再对比下孙悟空和猪八戒，他两人一旦受菩萨劝诫，就身体力行。孙悟空最好，500年反省，内心悔过一下子就皈依；八戒一开始觉得没好处，等菩萨劝完，也立刻不再吃荤伤人。

前前后后这些事情，说明了这沙悟净，先天的缺乏悲悯之心，顶多是能做到救度自己，没有悲悯他人救度众生的心怀。所以么，小说作者让他最终成就罗汉果位，是最恰当的安排，罗汉就是这种自觉自利的神。

因为孙悟空无论是品德、智慧、武力，体质，人脉，全都已经达到了佛的境界和标准，猪八戒和沙僧远远都不够这个层次。孙悟空以前完全不是这个样子，这都是一路上磨练出来的结果。成佛不是看你功劳，而是看你各综合方面是否达到了要求。

论品德，一路除妖孙悟空都是主动去找妖怪麻烦，而猪八戒和沙僧都是能躲就躲。

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找玉帝救旱灾，最体现出孙悟空的善良和明事理，这件事的理，完全在孙悟空这一边，但是他已经不像以前那样毫无礼貌说干就干了，而是回去劝大家搞搞形式，尊重玉帝，玉帝一看孙悟空给他尊重，他也给孙悟空面子，立刻米山面山金锁就断了。这就是互相给面子，一般大人们办事的方式，说明孙悟空已经上道了，既讲品德，又讲办事的方法。

恐怕玉帝还会从心底对悟空更亲近些，就像班主任往往最喜欢的并不是最听话的班长课代表，而是以前最头疼最调皮，但是后来却改邪归正的孩子。这样的人不提拔，那如来能提拔谁？

论智慧，很多唐僧都看不明白想不明白的事，孙悟空都心里一清二楚，例如他给唐僧讲经。例如见到接引佛祖，孙悟空都能明白是怎么回事，但是其他人都不懂。传佛经，发现无字空本，孙悟空就明白怎么回事，而别人不明白。通天河掉下来，佛经沉水，别人都不明白怎么回事，但是孙悟空一下来就明白。可以说，取经的后期，完全是孙悟空在配和如来走形式，如来没教他，但是他完全明白怎么配和。这样的人不提拔，那如来能提拔谁？

武力和体质，西游的世界，武力是比较次要的，而体质则重要的多。强如二郎神，也只是灌江口的地方神，孙悟空武力虽不是最高，但绝对够佛的门槛了，观音也弄不了他，只能用计谋让他带紧箍，无论谁想打孙悟空的主意，最后下场都不好。

想弄死孙悟空，更是门都没有，玉帝、老君、如来这些人都没办法弄死孙悟空，孙悟空是寿与天齐不灭身，他们只能困住孙悟空，想办法教化孙悟空，将孙悟空拉到自己这边来，不与系统为害。其它那些厉害的，都没孙悟空这好体质，牛魔王穿了鼻子就不行了，而孙悟空穿了琵琶骨都一点事都没有。

所以其它厉害的妖怪只能当手下，当坐骑，当看门的。老君的瓶子装孙悟空，孙悟空只是觉的孤拐有点软了，哀叹要死，但其实根本就死不了，要是能死的话，当初老君就用瓶子装孙悟空，而不是用老君炉来炼孙悟空了。

而最终要的，是人脉，如来座下四大菩萨，都是老实人，还高冷，也许武力很强，但论交际，就远不如孙悟空了，孙悟空是真正的天上地下人面情熟。二郎神和镇元大仙这些实力派和有地位的人，都和孙悟空拜了把子，老君、玉帝不说怕不怕他，但都得给孙悟空面子，要仙丹给仙丹，要下雨给下雨。

一路上所有这些事，要是换四大菩萨去办，恐怕谁也拉不下这个脸面，我堂堂观音，万一被你老君的看炉子的童子给装了瓶子，这算怎么回事？以后蟠桃会上见了面还怎么说话？但孙悟空就不在乎，下次见了老君照样嬉皮笑脸开玩笑，见如来也要嚷嚷他和妖怪有亲戚，观音的禅院说烧就烧了，不但烧了，还返回头找观音办事，观音生气也没辙，还得帮他。

因为孙悟空有分寸有尺度，被他搞过的人过后无不和他关系更好了，托塔李天王那么恨他，但也得欠他人情。而且孙悟空不但能交上面朋友，也能交下面朋友，和四海龙王，四大天王、二十八宿、三仙翁、阴曹地府也能称兄论弟，和普通人类猎户也能交朋友。

总嚷嚷说要打土地解闷，但从来没真打过，反倒是最后都是帮土地除了害，夺回洞府什么的。四大菩萨都是清净为主，要真出去办事，就没孙悟空那样和谁都熟络，会办事。没有谁比孙悟空更合适了，整套西游记，除了没当上玉帝之外，就没有孙悟空没办成过的事，绝对无愧“斗战胜”这三个字。这样的人不提拔，如来能提拔谁？

综上几条，猪八戒和沙僧都完全达不到佛的程度，甚至其实连罗汉菩萨的水平都达不到，他们能成菩萨，都是沾了孙悟空和唐僧的光，因为他们是唐僧的徒弟，孙悟空的师弟，所以才给个职位。

那么至此，祝守一觉得问题也应该说明清楚了。