第十七回 喜当爹二爷盼巧，济恩缘刘姥进府（1 / 2）

听闻王熙凤怀孕了，贾琏内心也是万分欣喜。而且按照日子来算，是他去完扬州回来之后才有的，所以也就是说，是他造出来的，不是原身留下的珠胎。当然也无分彼此，不过心里也少了几分膈应之感。而且，这也是他在这个时代，留下了后代，从今而后，也是要当爹的人了！

从整个家族传承来看，王熙凤怀孕，那是震动整个荣宁二府的大事。二房已经有了第三代孙贾兰，而大房中只有贾琏和贾琮哥俩，外带一个二木头迎春。贾琮是庶出，而且也才十四岁，所以这添丁进口的事儿，就落在贾琏身上！

贾琏和王熙凤结婚之后，也快两年半了！都没有为大房添过一儿半女。后世，结婚一两年没孩子，再正常不过，可能也会着急，但也不会多说什么！但在如今这个时代，不孝有三，无后为大！尤其贾家这种传承百年的公侯之家，那可是了不得的事，尤其贾琏，还是荣国府的继承人，他的嫡长子，若是贾家兴盛，那将来肯定是要承袭爵位的。所以套用后世女权们怼男人的一句话：“二爷家是真的有爵位要继承，这就是你必须给爷生个儿子的理由！”肚子不争气，那就让别人来，有条件，那就张罗着给丈夫纳个妾，以续香火！如此方才是大妇风范，在这个男权至上的封建时代，这话没毛病！

所以原著之中，贾琏偷娶尤二姐，又与鲍二家的偷欢，被王熙凤知道后，闹到了老太太面前，也不过是稍稍训斥了一下，也没当回事，因为在这个年代，这种事情，问题不大，反而像王熙凤这种，自身因为操劳过度有了落红之症，自巧姐之后，子嗣难育，却揪着不让贾琏纳妾的，到落实了善妒的名声！所以后来老太太和大老爷贾赦，一个给了钱，一个把秋桐送进了贾琏房中作妾！一来为了香火传承计，二来也是为了敲打一下王熙凤！

本朝大周律中，妇女七出之条，无所出，善妒都在其中。婚后妇年五十，无所出，又善妒者，七占其一，大周律在理论上是持男人休妻的，但一般来说，不到万不得已，也不会到这一步，和现代离婚一样，不到实在过不下去了！不会走到这一步的，妇女也有三不去以之补充！

即三不去：“有所取无所归”“与更三年丧”“前贫贱后富贵”。第一是指结婚时女方父母健在，休妻时已去世，原来的大家庭已不存在，休妻等于是无家可归；二是和丈夫一起为父亲或母亲守孝三年的不能被休；三是丈夫娶妻的时候贫贱，后来富贵了。“三不去”是作为“七出”规定的补充规范，但指出“恶疾及奸者不在此列”。

“七出三不去”，是古代中国有关女人被休之问题的。《礼记·大戴礼》云：“妇有七出。不顺父母，去;无子，去;淫，去;妒，去;有恶疾，去;多言，去;盗窃，去。”是为“七出”，也就是说，七条中占了一条，男方就可以理直气壮地休女人了。

尤其古代的女人，若是被夫家休了去，汉唐时代还好，还可以另嫁无妨，比如汉武帝的母亲王太后，在入宫之前，就曾嫁过人，后来选秀的时候，买通的宫人，才得以入宫，使得景帝刘启对其一见倾心，才成就了汉武帝的一世传奇！而她自己，也登上了大汉皇太后的宝座，家族外戚也因她而显贵。

再如唐朝，那就更不用说了，李治和李隆基两个不要脸的，一个接收老爹的女人，造就了历史上第一个女皇帝武则天，一个抢儿子媳妇，留下了长恨歌的千古传唱！

但在本朝，礼法前明，崇尚贞洁守制，也可和离再嫁，但若是因为上述之条，而被夫家休去的弃妇，娘家也蒙羞，良人子弟不屑也！

结婚两年多，都没有孩子，在这个重视血脉传承的年代，难免受人闲言，尤其来自家族内的声音。