第一百零三章：我大明以孝立国（2 / 2）

陈云甫走了出来，深深的看了眼前这几人后，走上前去亲手一个个扶起，更夸上一句。

“是条汉子。”

“既然你们践诺，那我自然也会践诺，去吧，回家去，挺胸抬头、正大光明的去陪家人三天，我就在这里等着你们。”

“多谢大人。”

众人又复叩首，再起时那罗三虎被陈云甫喊住。

“哪个是你弟弟罗大牛？”

罗三虎的脸上浮现几分神伤，叹道：“那日案后，大牛身受刀伤不愿治疗，跑到婶娘投江的地方自尽了。”

为母杀人、为母自戕。

这算是孝顺吗，属愚孝吗？

陈云甫竟然一时间不知道该如何评价罗大牛，他不能把自己的思想和人生价值观强加到别人身上，这便就不道德了。

不言对错、不辩是非。

那就只站在自己的阶级和身份立场上说句话吧。

“穆千户。”

“卑职在。”

“去那罗李氏投江的地方，为他们母子立一个衣冠冢，就刻慈母罗李氏、孝儿罗大牛之墓，落款，文渊阁大学士陈云甫敬立！”

陈云甫不支持罗大牛的做法，甚至有些反对，但穿着这身官衣，他便决定如此做。

因为大明以孝立国！

朱元璋极其推崇孝道，陈云甫当年还在都察院照磨所工作的时候，翻看过很多因孝而出现的类似罗大牛杀差的案子，除极恶劣的被明正典刑外，很多只是轻罚，事后朱元璋甚至命人去当地为孝子刻碑立名。

而对于一些妇女能在守寡后依旧奉侍夫家高堂尽孝的，朱元璋甚至写圣旨、赐文绮吹锣打鼓的派人送过去，当地更要将这种孝顺媳妇写进县志、立碑立坊。

这种案例太多了，多到不用举例，因为翻开洪武朝史料随意一页都能找出一个来。

既然朱元璋推崇孝道，那陈云甫这般做法就是政治正确。

他身为文渊阁大学士，必须跟朱元璋一条心。

穆世群抱拳应下，即刻差人去办。

罗三虎感动落泪，泣声道：“草民替大牛，谢过大人厚恩。”

“去吧、去吧，都回家吧。”

陈云甫精神头有些疲惫，叹息间摆手。

“最后，再全一次孝道吧。”