第七十八章 “与民同乐”（1 / 2）

<!--go--><div id=center_tip> 大燕国的宫殿与历朝历代的宫殿布局大体相同，宫殿左前方设祖庙、天坛，以祭天或祭祖；右前方设社稷坛，社稷者，土地与粮食，也就是代表江山社稷。

前朝后寝，前朝三大殿，太和殿、中和殿与保和殿，是燕帝上朝治政、举办大典之地，其中太和殿又名金銮殿；后寝三大宫，乾清宫、交泰殿、坤宁宫，当然就是燕帝、燕皇后及一众嫔妃、皇子、公主等起居之所。

另有许多小的殿宇。

石狮、日晷、吉祥炉、鼎式香炉等陈设也是应有尽有。

殿宇楼阁等是廊腰缦回，檐牙高啄，各抱地势，钩心斗角。

其实燕宫殿的这些殿宇楼阁等，是燕在前朝宫殿基础上修建的。乱世之人，人命如草芥，人命尚且如此，殿宇楼阁等建筑更是受到了战乱的摧残，因此前朝剩下的宫殿几乎都是些残垣断壁。

燕帝慕容熙也就是最近几年才大兴土木，修建殿宇的，因而此时的燕宫殿之内的殿宇楼阁并不多，且大都是仿造中原殿宇修建，但也有鲜卑人的特色，就是殿中隐约可见，许多颇具鲜卑特色的毡庐、庐帐、毡幕、帐幕、毳帐、百子帐等。

天似穹庐，笼盖四野。

听说燕帝慕容熙常于金帐内治政或与嫔妃、宫女、歌姬、舞姬、伎人等寻欢作乐。

“陛下有旨，宣诸臣进殿！”

此日一大早，燕宫便宫门大开，有司大声唱着，让等候在宫门之外的百余文臣或武将进宫面圣。

有功之臣，周富贵也在其中。

周富贵率领白虎营班师回到了幽州之后，慕容勃烈便下令白虎营驻扎在幽州城外，并许白虎营轮流进城享乐，让周富贵住进了幽州城内，等待觐见燕帝慕容熙。

慕容勃烈让周富贵单独进城居住，与白虎营诸将士分开，还有个目的，那就是交兵，或称为交出兵权。

此为燕制，其目的就是为了防止战事过后或战事暂歇期间，武将拥兵自重，尤其对于汉将，防范得更加严密。

防止武将拥兵自重，各个朝代或多或少，都要做这件事情的。

百余文臣或武将，其中有鲜卑人，也有氐、羌、羯等族人，当然也有汉将，不过其中还是以鲜卑人为主。众臣在进入宫门之后，便排成两列，行走在了青砖铺成的道路之上，周富贵全身披挂，手按腰刀，走在了最后一个。

燕朝廷是允许武将披甲带刀进入内廷的。

这还是周富贵自来到这世上以来，第一次进入燕皇宫，在行走之时，不禁好奇的东张西望的。

也不过如此！周富贵边看心中边不屑的暗道。

规模不小的燕宫并未引起周富贵多大的兴趣，只是其中具有鲜卑特色的殿宇或帐篷，引起了一点兴趣。周富贵未吃过猪肉，但也是见过猪跑的．．．前世之时，各朝皇宫，如咸阳宫、长乐宫、未央宫等，虽未见过实景，但却是见过图纸或模型的，而在十大宫殿之中，排名

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第九的故宫，周富贵是亲眼见识过的，远比这燕国宏大、宏伟得多。

不过据周富贵了解，鲜卑燕立国前后，大都是处于战争之中，而战争是个“吞金兽”，因此能够建成此等规模的燕宫，却是不知攫取了多少民脂民膏，不难想象，燕朝廷定是拼命压榨百姓与嫖掠各国财物。

周富贵被逼签军，随后自幽州南下，这一路上是饿殍遍地，到处是呻吟呼号、流离失所的百姓，到处是痛苦挣扎的饥民。

天下民不聊生，哀鸿遍野。

可鲜卑皇室、达官贵人、贵族老爷等等，却是如此的奢华。

由此，鲜卑燕在周富贵心目中的印象进一步恶化，周富贵遂起反心。

当然此时周富贵的反心，最多只能算是萌芽，必须深藏在心中，说梦话都不能提及此事。

自古到今，但凡举事者，成功几率是非常渺茫的，绝大多数只能落个兵败身死、抄家灭族的下场。

而此时的周富贵是要钱没人，要人没人，要地盘没地盘，如此又拿什么造反？拿空气还是凭着匹夫之勇？

唯一一支与自己较为贴心的军队，有着两千人马的白虎营，还被燕朝廷剥夺了军权。

因此周富贵的造反念头，也许这辈子就是个梦想，只能在夜深人静之时，做做美梦。

“叮铃．．．叮铃．．．叮铃．．．”

“从天未拔白，酒旗挑在歌楼外。”