25、六六大顺（1 / 2）

<!--go--><div id=center_tip><b>最新网址：www.tpsge.info</b> 小品演员巩汉林扭着干瘦的小身板和屁股唱道：“六月六，六月六，六月六哪六月六！”六六那个大顺呀！真的顺了吗？我老单请你们各位看看或者听听下面所说，才知道是不是六六大顺？

现在很多人钱到手也是急于还帐，昨天的1万与今天、明天、后天、大后天的1万就是不一样。昨天的1万甚至能救命，今天、明天、后天、大后天再到的1万就已晚。钱到一些急用人的手上，不是什么年光、月光、周光、日光、夜光、时光、刻光、分光、厘光，已达到秒光还欠钱帐的地步！钱一旦有限还是无限的拖延下去，夜长梦多，世事难料，什么事都有可能发生，怎奈一个“拖”字了得！要么贬值要么会从有到无、不了了之，最严重的是一方或双方的人都会没了，那还要钱有什么用？兵马未动，粮草先行。 兵贵神速，钱贵极速，极速到帐、秒到！打仗打的都是资金流！资金拖延，世事无常。 钱的快慢，决定着一个政府、部门、单位或是个人的做事风格和人品，而不是想方设法、千方百计地去拖延甚至耍癞（实则老赖也可以写成老癞，是一种病态，所以用病字头）！

青山不老，绿水长流，江湖漂泊，来日方长，债权者与债务者终究还有会见之曰，人生何处不相逢？相逢一笑湣恩仇。人生短暂，人生苦短，何必仅此一生一世却欠债成仇？欠债还钱，天经地仪。如若人人相安无事，那岂不会是天下共和、和谐安宁，难道不好么？ 当然社会之中也有很多仁义礼道、厚德载物者，不借钱、不欠债，即使借钱、有借有还而且尽快及时甚至连本加利息地感谢而还，这样才是有格局的高品位之人，最受人尊重令人敬佩！如果对方不要利息也不要你的感谢费，那他更是你生活拼搏之中的贵人，知遇之恩，无以涌泉相报，也必末齿难忘，因为他曾经帮助过你。

一九二九不出手，三九四九冰上走，五九六九沿河看柳，春打六九头，七九花开，八九燕来，九九加一九，耕牛遍地走。

介个介个三字经真的能囊括古今中外乎？

人之初，性本善，性相近，习相远。苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。

昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。

养不教，父之过，教不严，师之惰。子不学，非所宜，幼不学，老何为？

玉不琢，不成器，人不学，不知义。为人子，方少时，亲师友，习礼仪。

香九龄，能温席，孝于亲，所当执。融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。

首孝悌，次见闻，知某数，识某文。一而十，十而百，百而千，千而万。

三才者，天地人，三光者，日月星。三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。

曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。曰南北，曰西东，此四方，应乎中。

曰水火，木金土，此五行，本乎数。十干者，甲至癸。十二支，子至亥。

曰黄道，日所躔。曰赤道，当中权。赤道下，温暖极。我中华，在东北。

曰江河，曰淮济。此四渎，水之纪。曰岱华，嵩恒衡。此五岳，山之名。

曰士农，曰工商。此四民，国之良。曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。

地所生，有草木。此植物，遍水陆。有虫鱼，有鸟兽。此动物，能飞走。

稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。

曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。青赤黄，及白黑，此五色，目所识。

酸苦甘，及辛咸，此五味，口所含。膻焦香，及腥朽，此五臭，鼻所嗅。

匏土革，木石金，丝与竹，乃八音。曰平上，曰去入，此四声，宜调协。

高曾祖，父而身，身而子，子而孙。自子孙，至玄曾，乃九族，人之伦。

父子恩，夫妇从，兄则友，弟则恭；长幼序，友与朋，君则敬，臣则忠。

此十义，人所同，当顺叙，勿违背。斩齐衰，大小幼。至缌麻，五服终。

礼乐射，御书数，古六艺，今不具。唯书学，人共遵，既识字，讲说文。

有古文，大小篆，隶草继，不可乱。

若广学，惧其繁，但略说，能知源。凡训蒙，须讲究，详训诂，明句读。

为学者，必有初，小学终，至四书。论语者，二十篇，群弟子，记善言。

孟子者，七篇止，讲道德，说仁义。作中庸，子思笔，中不偏，庸不易。

作大学，乃曾子，自修齐，至平治。孝经通，四书熟，如六经，始可读。

诗书易，礼春秋，号六经，当讲究。有连山，有归藏，有周易，三易详。

有典谟，有训诰，有誓命，书之奥。我周公，作周礼，著六官，存治体。

大小戴，注礼记，述圣言，礼乐备。曰国风，曰雅颂，号四诗，当讽咏。

诗既亡，春秋作，寓褒贬，别善恶。三传者，有公羊，有左氏，有谷梁。

经既明，方读子，撮其要，记其事。五子者，有荀扬，文中子，及老庄。

经子通，读诸史，考世系，知终始。自羲农，至黄帝，号三皇，居上世。

唐有虞，号二帝，相揖逊，称盛世。夏有禹，商有汤，周文武，称三王。

夏传子，家天下，四百载，迁夏社。汤伐夏，国号商，六百载，至纣亡。