447、四座关羽陵墓（2 / 2）

白马寺，在河南洛阳市东10公里。建于东汉永平十一年，即公元68年。为佛教传入我国后兴建的第一座寺院。传说蔡谙、秦景二人去西域求取佛经，在月氏遇到来自天竺的摄摩腾和竺法兰二僧，四人同行，用白马驮经迎回洛阳。次年便在此建寺，以白马命名。寺址在汉魏洛阳故城雍门西1.5公里，原建筑规模雄伟，今仅存天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿、毗卢阁等建筑。山门内东西两侧有当时在中国传教的摄摩腾和竺法兰两僧墓。所藏唐代经幢、元代碑刻都有较高的艺术价值。原有石刻弥勒菩萨像，已被盗往美国。这也应该索要回来，“中国的地面上，决不能让你们横行霸道！”寺东有金大定十五年（公元1175年，南宋末期德佑元年。）建造的齐云塔，四角十三层，高24米，巍然屹立。白马寺背负邙山，南临洛河，古刹高塔，遥相辉映。

上文所说的汉魏洛阳故城，在洛阳寺（市）东12公里处。此城东起寺里碑，西到白马寺，南起大郊村，北至邙山，洛阳河从中穿过，登高鸟瞰，城墙逶迤相连，故城轮廓尽收眼底。西周第一王周平王时始建东都洛邑，东周敬王姬匄（gài）迁都于此。西汉刘邦即位，初都洛阳，后迁长安。刘秀建东汉王朝，定都洛阳。曹魏、西晋、北魏等朝先后在此建都。前后千余年，汉魏两代为繁盛时期，故称汉魏洛阳故城。其南城墙早已被洛阳河冲毁，今存三面城墙，上有十四个缺口，为当时“楼皆两重，朱阙双立”的城门所在地。城内主要大街八条，宽40多米。宫城分南、北两部，据文献记载：“南宫太极殿，高十余丈，建翔凤于其上”；“北宫德阳殿，可容万人，文石作坛，画屋朱梁，玉阶金柱，有珠帘玉米户如桂宫之称。”城内最大寺院为永宁寺。东汉太学遗址在城南，当时学生来自全国各地，多达三万余人。城西的白马寺、城南的灵台，都是我国古代著名建筑。

西汉壁画墓，在洛阳市王城公园内。1957年在洛阳老城西北发掘，后移至王城公园内复原保存。墓室用空心砖和小砖混合建筑而成，主室长方形，顶部起脊，两侧斜坡，周壁垂直，中间砌有过梁隔墙，形成前后两室，总长6.1米。耳室在前室的两侧，为丁字形，小砖砌筑，拱形顶。后室内有人骨架两具，随葬遗物在前室和耳室内，有陶罐、瓮、仓、灶及部分车马饰，共计四百五十六件。时间约当西汉中期，距今已二千余年。前后两室有极其精致的大幅壁画，有打鬼的方相氏，星宿图，吉祥，升仙，二桃杀三士等，色彩艳丽，结构紧凑，形象生动。其笔法性格鲜明，比例恰当，有较高的艺术水平。另有复原的东汉墓、西晋墓各一座。本事真大，能够将墓穴“原迹和原材料”移植复原，其中必参有水分吧！

关羽林，在洛阳市南7公里。北临洛水，南望伊阙，风景秀丽。相传三国时西蜀大将关羽之头埋藏于此。墓冢高大，犹如土丘，冢周有参天翠柏，蔚然成林，故称关羽林。冢前有清人所立的“汉寿亭侯关云长之墓”石碑一通。碑前的着帝庙系明代建筑，由层层大殿、山门、戏楼构成一个整体。山门西侧的石牌坊，刻雕精致。殿前的石拦、华表及门窗上的木雕，具有一定的艺术价值。两侧的廊房陈列有洛阳附近出土的历代石刻。

说完这洛阳的关羽林及其陵墓，在此还要提及一下，在四川成都还有关羽的衣冠冢；在湖北省当阳县城西北3公里许，也有一座关陵，系西蜀第一虎上将关羽陵墓。史载，东汉建安二十四年，公元219年，关羽与孙吴交战，败退于临沮，被杀。吴主孙权将其首级运至洛阳送给曹操，同时以诸侯之礼葬其尸骸于此。当初此陵仅具备土冢的规模。南宋淳熙十年，1183年，始建祭亭，元至元中，增修墓道墓门。明成化三年，1467年，创建庙宇，其后曾重建、增修。陵园内现有牌坊、红门、马殿、拜殿、正殿、寝殿、启圣宫、春秋阁、柏子祠、钟楼、鼓楼、八角亭等建筑。楼阁参差，殿堂森严，丹垣环绕，规模宏伟。墓冢在寝殿后，高7米，周70余米，秋石为垣，上加石雕栏杆，墓前碑亭，亦甚古朴。这里还保存着许多明、清两代名人碑刻，其中明代文学家袁宏道、袁中道兄弟俩所作之诗文石刻尤佳。陵园面临沮水，四望平旷，园内古柏参天，风景幽丽。

走向洛阳市老城北，会见到另一座古迹——含嘉仓。它创建于隋大业元年，即公元605年，唐代继续使用，故亦称隋唐含嘉仓。四周有城墙，面积42万平方米。仓城内有整齐的圆形窖穴二百五余座。窖穴口径8～18米，深6～12米，口大底小，圆壁斜下内收，窖底坚硬，经火烘烤，其上纵横铺木板两层，周围砌木板，均经油漆，防潮、防腐措施周密、细致。其中一窖还保存有已碳化的粟米。大部分窖内有砖刻名文，记载窖穴的位置、编号、储粮来源、品种、数量、入窖年月，以及管理人员的姓名和官职等。据铭文记载，粮食来源于苏州、刑州、冀州、德州、濮州、魏州、沧州、楚州、滁州等地，入窖粮食最高在一万石以上。

周公庙，在洛阳老城西关外定鼎南路东侧。相传隋朝末年王世充兴建。历代重修，延续至今。这周公，即姬旦，竟然和“鸡蛋”同音！号称周公旦，是周文王原西伯侯姬昌的第四子，武王姬发的四弟。据说《周公解梦》即为他所著。周公助幼小的周成王掌管政事，平定武庚即纣王之子的叛乱，稳住了周朝的统治。故此，后人建庙为之纪念，尊之为圣贤。据说后来约三千年之后的中国第二贤相周恩来·周总理有“周公”之称。这庙内的主要建筑有前殿和定鼎堂，两侧均有厢房。定鼎堂后有一小院，颇为幽静。庙内有明、清碑记数通。<!--over--><div id=center_tip><b>最新网址：www.tpsge.info</b>