第211章 真人版木乃伊复活（1 / 2）

朋朋赶紧闭上眼睛，听见一旁传来轻轻的脚步声什么人来到了他的身边，让人寒毛直竖。

朋朋将眼睛睁开一条缝，天啊，眼前站着一位高大的埃及男子，头上戴着黑色的胡狼头面具，就像蝙蝠侠一样神秘威严。

“那不是死神阿努比斯吗？”朋朋不知怎的认出了，一颗心都快跳出腔子了。

阿努比斯面庞的黑色不是一般胡狼会有的颜色，而是腐肉与尼罗河谷黑色的泥土的颜色，象征着死亡和重生。在早期的神话中是拉的儿子，但后来却演变成了赛特与奈芙蒂斯之子，甚至是奥西里斯与奈芙蒂斯的私生子，所以神话还是最初的版本可信度最高。

这时伊西斯向阿努比斯问道：“奥西里斯已经被分尸了，还有复活的希望吗？”

阿努比斯低沉的嗓音回答她说：“父亲（赛特）杀了奥西里斯之后，将的内脏送给我当礼物，我一直把它们妥善地保存着。不必担心，我打算将奥西里斯的身体缝合起来，把制作做成不会腐烂的木乃伊。只要奥西里斯的肉身保存得当，的‘巴’就不会离开身体，到了合适的时间，就可以复活！”

伊西斯擦着眼泪道：“那就请你开始吧！”

阿努比斯在朋朋身上比划着，装作将他的尸块缝合了起来，两位披着豹皮的丧葬祭司拿来雪白的亚麻布，协助阿努比斯将朋朋的身体包裹了起来，又把他的头给缠上了。还好他们在鼻孔处只缠了薄薄的一层，不然朋朋得闷死。

此时朋朋真的很专业，他虽然热得汗流浃背，但是全程一动也不动。

“舞台剧”继续进行着，只听伊西斯慷慨激昂地说道：“荷鲁斯啊，埃及的王位曾经是你父亲奥西里斯的，的亲兄弟赛特残忍地杀害了、夺走了王位。你才是正统的王位继承人，长大以后你一定要为父报仇，将王位从赛特的手中夺回来！”

荷鲁斯（鬼知道是不是真的荷鲁斯）朗声回答道：“敬爱的母亲！这么多年来您在赛特的魔爪下一直保护着我，含辛茹苦地将我养大，我一定为父报仇，报答您的养育之恩！”

朋朋听得一口老血喷出：“这就是世界上最早的‘王子复仇记’吗？可是剧情也太特么狗血了吧？赛特走了你们就这么黑啊，女神你真的对赛特心存内疚吗？！”

塞特杀害奥西里斯、荷鲁斯长大后为父报仇、夺回王位的故事被称为《奥西里斯神话》。这个神话并不是一开始就有，而是在第五王朝的末期的金字塔文本里突然出现的。奥西里斯神话被广泛传播之后，奥西里斯从丰饶之神变成了冥界之王和复活之神，得到了极大的尊崇。是世界上第一具木乃伊，的复活让人类相信死后永生国度的存在，于是兴起了将死者制作成木乃伊的风俗，这个风俗一直延续了几千年。

另一方面，随着上下埃及的统一和王权的加强，荷鲁斯作为王权保护神的地位空前提高，法老被称为“活着的荷鲁斯”、“荷鲁斯在人间的化身”、“荷鲁斯的追随者和仆人”等等。同时荷鲁斯也成为了“王权继承者”的代言人，因为荷鲁斯子承父位的故事有力地支持了拥有正统地位的嫡长子赶走其他王位争夺者、顺利地继任法老。

对拉神、奥西里斯、伊西斯狂热崇拜的金字塔时代还未到来，但却从此刻萌芽。自从他们的舞台剧展演给人类看了之后，《奥西里斯神话》开始在民间传播。不管它的情节是否真实，它将一遍一遍地洗刷着人们古老的记忆。当旧人死，新人出生时，过去的观念就被慢慢改变了。

人们崇拜的依然是那几位远古的神明，然而透过神话故事的重新构架，神庭的格局也已经发生了巨大的改变。从远古崇拜中悄然暗淡的，就是那位被污蔑成杀人夺位的恶神赛特。作为荷鲁斯的敌人，赛特在人们眼中渐渐变成了正统的对立面反叛者的代表，与混乱联系在一起。

此时的朋朋当然还没有明白这些事对埃及深远的改变，在他看来，他参与的就是一场荒诞的闹剧。