第396章 天狼星来的人（2 / 2）

‘七贤者’被描述为来自‘阿普苏’（深渊）的人鱼ꓹ 他们都是由恩基创造的。

‘阿达帕’是‘智慧’的意思，而贤者中第七位叫做‘Utuaabba’，字面意思就是‘生于海’。

根据苏美尔传说，‘七贤者’通晓世间的礼法，他们‘从天界下降到地面‘ꓹ 负责将文明传播给人类。

后来，阿达帕被委任为埃利都的祭司，维持着天界与人间之间的秩序。

他与《王表》中洪水前的第一位王——埃利都的‘阿鲁利姆’为同一视！”

王朋的拳头在掌上一击，感慨说：

“真没想到，苏美尔和巴比伦的传说竟然对上了！”

他再细看那些巴比伦-亚述时期的雕刻，又发现了一些信息：

雕刻中的“鱼人”有时是一位、有时是两位，但祂们全都面对着生命之树，举手致意。

生命之树的上空盘旋着象征太阳和永生的翼碟，翼碟上坐着一位尊贵的神。

这是两河流域的雕刻中经常出现的经典画面，除了“鱼人”的形式外，“神”更多是以“鹰人”的形式出现。

王朋捏着下巴思索道：“我觉得，‘鱼人’并不是什么新的物种，而是和‘鹰人’一样，只是阿努纳奇的另一种形态！

咝~~，一个人套着鱼形的盔甲，莫不是穿着浮潜装置上岸的形象？”

“或许吧，也可能他们在水中真的能变化成鱼形，谁知道呢？

《山海经》中也有人面、手足、鱼身的‘陵鱼’在海中的记载，也许只是巧合。”系统这样回答。

王朋像侦探一样皱着眉头：“难道说，这帮人面鱼形的‘贤者’又跑到了非洲西部，给土著们讲天狼星的故事？”

系统发了个“谁知道”的表情，说：

“多贡人保留下来的神话传说，确实与非洲其他民族有着明显的不同。

而且他们说，‘神’是从东北方的某处过来的——可能是埃及，也可能是苏美尔。

一些学者认为，诺恩莫人在苏美尔和埃及都留下过足迹。”

“还真有可能是从那边过来的。”王朋叹气。

系统继续道：“此外还能找到的关联是：

多贡人知道天狼星B的公转周期是50年，而苏美尔人将‘50’这个数字看得特别神圣。

恩利尔的神王之数是50，最高议会也是由50位大阿努纳奇组成。”

王朋不停地点头，就像解开了一道数学难题那样兴奋。

随着认知的提升，他感到自己与神、与整个宇宙图景更加接近了，修炼境界在不知不觉中得到了升华。

对那些蕴含在世界背后的至理，对那些不可捉摸的玄奇力量，他似乎有了更精准的把握。

这些意想不到的收获，使王朋进一步增加了探索世界得欲望。

他将已经获得的信息在脑海中汇总了一番——

情况确实变得明朗了些，但是“神”来自猎户座、还是天狼星，亦或两者兼有——依然是一个谜。

夜深人静，王朋终于感到了一丝疲惫。既然短时间内不得要领，只能作罢。

他伸了个懒腰，正打算回去睡觉，却有如心灵感应般，察觉到有人在呼唤他的名字——

不是“王朋”，而是“印和阗”。

这种奇怪的感觉已经有一段时间了，只是他一直不太在意而已。

趁着今天的兴头，他打算去一探究竟。

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